Хиппизм как система

Для первобытного общества характерны обряды инициаций — посвящения подростков в ранг взрослых, обряды, состоящие из жестоких испытаний.

У наших уголовников это «прописка». Для первобытного общества характерны «табу»… Абсолютное соответствие этому находим в лагерных нормах, определяющих, что «заподло»… «Но главное сходство структурное: «На стадии разложения, — пишет Л. Самойлов, — многие первобытные общества имели трехкастовую структуру — как наше лагерное («воры» элита, средний слой — «мужики» и аутсайдеры — «опущенные»), а над ними выделялись вожди с боевыми дружинами, собиравшие дань (как наши отбирают передачи) «. Схожая структура известна в армейских подразделениях под названием «дедовщина». То же и в молодежной среде больших городов. Например, когда в Ленинграде появились металлисты, у них сложилась трехслойная иерархия: чётко выраженная элита во главе с общепризнанным лидером по кличке Монах; основная масса металлистов, группировавшихся вокруг элиты; наконец случайные посетители, забредавших в то кафе, где они собирались, послушать «металлическую» музыку. Эти последние не считались настоящими металлистами, оставаясь в статусе гопников, то есть ни в чем не разбирающихся, чужих.

И именно «исключенные» сообщества демонстрируют закономерности самоорганизации в наиболее чистом виде. Здесь минимум внешних влияний, от которых исключённое сообщество отгорожено коммуникативным барьером. В обычном же коллективе трудно выделить те процессы, которые идут в самом сообществе спонтанно, то есть относятся собственно к самоорганизации.

2. Сообщество

2.1 Поле символики.

Существует ещё другой способ определения (или представления) сообщества, кроме как через его локализацию в социальной структуре: через символику.