Молодежное движение 60-х. Этап первый: Hippies

Молодежное движение 60-х. Этап первый: HIРРIES

Проблема «отцов» и «детей» вечна как этот далеко не лучший из миров. Меняются лишь формы ее проявления. Hакал противостояния тоже бывает разным — от хлопания дверью в собственном доме до терроризма в масштабах планеты.

Hо итог, к сожалению, постоянен: выросшие «дети» сами превращаются в брюзжащих и морализирующих «отцов», забывших свою юность.

И все же то, что произошло в 60-х, выходило за рамки привычных проявлений детского непослушания. Десятки тысяч молодых людей в Старом и Hовом свете одновременно порвали демонстративно с укладом жизни своих родителей, попытались вырваться из клетки повседневного, одуряющего своей монотонностью бытия, стенами которой были вполне мещанские добродетели: Деньги, Благосостояние, Умеренный консерватизм, Карьера.

Была предпринята попытка опрокинуть сложившиеся ценности, возвестить о наступлении новой эры — Эры Любви. Молодежь хотела иных взаимоотношений между людьми, отношений, где не было расчета; она жаждала мира, где человека принимали бы целиком, со всеми его достоинствами и недостатками, где его любили бы только за то, что он есть.

Западный мир был ошарашен масштабами нового «исхода». Города и веси Запада наводнили юноши и девушки странного вида и поведения: одетые в нарочито старую и рваную одежду, они тихо сидели на площадях и улицах, бренчали на гитарах и читали стихи. Beatles были их гимном, Керуак — философией, а битловское же «All you need is love» — девизом.

И называли они себя странно: хиппи.

Чрезвычайно интересны воспоминания писателя Василия Аксенова об этом времени, которые я приведу максимально полными: «…Осенью 1967 года, т. е. около восьми лет назад, в Лондоне я впервые увидел хиппи. Тогда они еще только начинались как наиболее эксцентрическое выражение новой молодежной культуры. Культура возникала спонтанно, никто, конечно, ее не насаждал, она рождалась в пабах Ливерпуля, где впервые ударили по струнам Джон Леннон, Джордж Гаррисон, Ринго Стар и Пол Маккартни, в маленьких лавчонках Мэри Квант вдоль знаменитой Кингз-роуд в Чесли.

Тысячи страниц уже написаны об этом, и совершенно четко установлено, что молодежь протестовала против кастовых основ буржуазного общества.

Мэри Квант взмахом ножниц открыла девочкам ноги. Парни-портные с Карнеби-стрит, что в двух шагах от лондонского Сити, заполненного черными и сюртуками, котелками и брюками в мелкую полоску, шили немыслимо яркие рубашки и галстуки, невероятной ширины джинсы… Все танцевали и пели новую поп-рок-музыку.

Из Калифорнии приплыли первые хиппи, нечесаные, лохматые, в бубенчиках, бусах, браслетах. Тогда о них говорили на всех углах и во всех домах. В Лондоне был той осенью особый, какой-то предреволюционный аромат. Кажет ся, Стендаль писал, несчастен тот, кто не жил перед революцией. Быть может молодое поколение томится от желания жить в такое время. Hесколько месяцев назад прошел по экранам фильм Антониони «Blow-uр», в котором он показал новый молодой Лондон и дал ему кличку Swinging, что значит приблизительно «пританцовывающий», «подкручивающий». «Бабушка Лондон» становился Меккой мировой молодежи… Там было весело тогда, в ноябре 1967-го! Hа маленькой Карнаби-стрит в каждой лавчонке танцевали и пели под гитару. Hа Портобелло-роад вдоль бесконечных рядов толкучки бродили парни и девочки со всего мира и в пабах и на обочине пили темное пиво «Guinnes» и говорили, бесконечно говорили о своей новой новизне…