А. Камю "Миф о Сизифе. Эссе об абсурде"

" Боги приговорили Сизифа поднимать огромный камень на вершину горы, откуда эта глыба неизменно скатывалась вниз. У них были основания полагать, что нет кары ужасней, чем бес полезный и безнадежный труд. "

А. Камю «Миф о Сизифе. «Абсурд и Самоубийство.

На первый взгляд — мораль сей басни, — тщетность бытия. Но основная проблема экзистенциализма формулируется (в частности и Камю) иначе это проблема самоубийства, решение которой дает ответы на самые загадочные стороны бытия. Вопрос, что есть самоубийство, обращен непосредственно к бытию и может считаться одним из основных вопросов любой философии в той мере, в какой она стремится к диалогу с истиной и оправданию своей почетной обязанности, представлять Человека в этом, если хотите, споре.

Во первых, Камю рассматривал самоубийство как индивидуальный акт: «самоубийство подготавливается в безмолвии сердца» (здесь и далее в кавычках — слова Камю в пересказе близком к тексту).

Во вторых, то, что называется причинами — обычно всего лишь повод. Таким образом, Камю медленно переходит к основной теме своей работы — теме абсурда в жизни.

Не будем забывать, что здесь перед нами более Камю-психолог, чем философ, и обратимся к чувствам. Ведет ли абсурд к смерти?

Мы можем, например, вычитать, что чувство абсурдности — это разлад между человеком и жизнью: «когда очевидность и восторг уравновешивают друг друга, мы получаем доступ и к эмоциям и к ясности». За этим следует философский вопрос в лучших традициях герменевтики: «не следует ли за заключением абсурдности быстрейший выход из этого состояния? «Многие отвечающие «нет» действуют так, как если бы сказали «да»; и наоборот, самоубийцы часто уверены, что жизнь имеет смысл. И взгляд на жизнь как на бессмыслицу совсем не равен утверждению, что она не стоит того, чтобы ее прожить. «Нюансы, противоречия, все объясняющая психология, умело привнесенная «духом объективности», — все это не имеет ничего общего с этим страстным исканием (имеются виду искания — «куда же ведет абсурд? «), ему потребно неправильное, то есть логическое мышление».