Тема труда в романе Д. Дефо “Робинзон Крузо”

Для Дефо как воплотителя идей раннего Просвещения роль труда в освоенииприроды человеком неотделима от духовного совершенствования героя, от познанияприроды через разум. Ориентируясь на Дж. Локка — основоположника английскогодеизма, Дефо показывает, как через опыт, с помощью труда рук и разума Робинзон, бывший пуританин-мистик, приходит к цельной деистической концепции мироздания. Исповедь героя показывала, что после этого стало возможным покорение природыразумным Робинзоном, которое автор изображает не как физическое освоениеострова, а как познание разумом законов природы. В результате вместохищнической погоней за удачей, которой хотел заняться молодой, побуждаемыйдухом времени Робинзон, тот Робинзон, что оказывается на Острове Отчаяния, всего добивается своим трудом и возвращается домой — спустя тридцать пять лет -коммерсантом — предпринимателем.

Эволюция сознания Робинзона Крузо, представленная Дефо, подтверждаетверность основных просветительских концепций человека: во-первых, человек дажев естественных условиях остается «общественным животным»; во-вторых, одиночество противоестественно. Вся жизнь героя на острове есть процессвозвращения человека, волею судьбы поставленного в естественные условия, вобщественное состояние. Тем самым Дефо противопоставляет более раннимконцепциям общественного уклада просветительскую программу усовершенствования человекаи общества.[6]

Таким образом, труд в произведении Даниэля Дефо — элемент самовоспитания исамоусовершенствования личности героя.

«…Бесполезно было сидеть без дела сложа руки и мечтать о том, чегонельзя было получить.» [7] Однако, сам процесс труда зачастую оказываетсяу Дефо мерилом самооценки героя. На протяжении всего романа Д. Дефо с ирониейотмечает, что его герою свойственна гордыня, преувеличенное представление освоих возможностях. Наиболее явственно это проявилось в эпизоде о сооружении грандиознойлодки, когда Робинзон «тешился своей затеей, не давая себе трударассчитать, хватит ли у него сил справиться с ней». Но та же мания величияобнаруживается и в первоначальном намерении соорудить загон для коз окружностьюв две мили; чрезмерно большим и перегруженным оказывается плот, сооруженныйРобинзоном в одну из поездок на корабль; чрезмерно расширенная им пещерастановится доступной для хищников и менее безопасной; и т. д. Несмотря наприсутствующую иронию, читателю, тем не менее, понятно, что автор с большойсимпатией относится к человеку, который берет на себя труд делать много и дажесетует на постоянную нехватку времени. Этот факт — на первый взгляд абсурдный вусловиях необитаемого острова — сам по себе является, во-первых, еще однимдоказательством «общественной природы человека», а во-вторых, воспевает труд как наиболее действенное лекарство от уныния и отчаяния.

Таким образом, во всех приключениях Робинзона Крузо имеет местопросветительский эксперимент автора, состоящий из двух этапов — воспитания ииспытания Человека. В более узком понимании — это эксперимент по воспитанию исамовоспитанию человека трудом и испытания духовной зрелости, моральных силличности через труд же. Дефо изобразил сложный процесс становления и развитияличности и роль трудовой деятельности в нем.

Религиозно-этические начала как основа поэтизации труда в романе Д. Дефо