"Шестидесятники" в литературе: метод и мировоззрение

Человек рождается не просто длятого, чтобы есть и пить. Для этого бы гораздо удобнее было родиться дождевымчервем. Так писал Владимир Дудинцев в романе «Не хлебом едины». Поиски смыслажизни — это удел каждого мыслящего и совестливого человека. Поэтому-то лучшиенаши писатели напряженно искали художественное решение этого вечного вопроса. Инаша советская литература 60-х, 90-х г. г. не обошла его. А сегодня, когдастарые идеалы потускнели, а новые только завоевывают свое место, эти проблемыстали едва ли не самыми важными.

Литература 60, 90 гг., пытаясь найти новый выход из жизненного тупика, обращается к простому человеку с его маленькими, обыденными, повседневнымипроблемами. В литературе 60 есть свой выход из обыденной, страшной жизни, нежели у писателей 90 г. г.

Шестидесятниками принято называть тех, кто во время «оттепелей» входил влитературу. Входили они дерзко и шумно, своими страницами свидетельствуя, чтопоэзия, проза, критика и драматургия высвобождаются из литорического состояния, в каком находились в годы сталинского режима. Это можно хорошо и внимательнопроследить в рассказах В. М. Шукшина и в повести Юрия Трифонова «Обмен».

В настоящее время, в век, когда машины выполняют сотни операций и заменяютдесятки людей, встает как первоочередная проблема душевной теплоты. Это, конечно, очень странно звучит. Вдруг рядом со словом «проблема» ставятся слова"нравственность", «добро», «теплота». Но, к сожалению, особенно сейчас сталонеобходимо чаще задумываться над этим, ибо надо быть добрее к друг к другу, слушать, чувствовать души других, не проходить мимо людей, зовущих на помощь. Плохо, когда люди, стремясь к собственному благополучию, забывают о том, чтосуществуют, живут они в этом мире не одни, что кругом тоже люди, о которыхнужно думать, с которыми необходимо считаться. Авторы 60 призывают нас бытьдобрее, душевнее друг с другом, вспоминая историю, уроки прошедшей войны.