Значение речевых характеристик в комедии "Недоросль"

Значение речевых характеристик в комедии «Недоросль»

Если провести опрос среди читавшихкомедии Фонвизина, то наверняка окажется, что первое, на что обращает вниманиесовременный читатель комедии «Недоросль», — это фамилии действующих лиц."Говорящие" фамилии сразу задают представление о персонаже, рисуют егостереотипный образ перед читателем (зрителем). Он перестает быть относительнообъективным наблюдателем событий и психологически уже становится их участником. Зрителю не дали возможность самому оценить героев и их действия. С самогоначала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательныеперсонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидетьи, запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.

Руководствуясь не только фамилиями, но и поступками героев, действующих лиц можно разделить три группы: перваягруппа — отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин), вторая группа -положительные (Правдин, Милон, Софья, Стародум). В третью группу входят всеостальные персонажи. Это, большей частью, слуги и учителя.

Отрицательным персонажам и их слугамприсущ простонародный разговорный язык. Словарный запас Скотининых включает восновном слова, используемые на скотном дворе. Это хорошо иллюстрирует речьСкотинина — дядюшки Митрофана. Вся она изобилует словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Своюжизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: «Я и своихпоросят завести хочу», «коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, тожене найду светелку». И гордится этим: «Ну, будь я свиной сын, если…»

Вокабуляр госпожи Простаковой (сестры Скотинина) немного более разнообразен, в силу того, что муж ее «дуракбессчетный», и ей приходится всем заниматься самой. Но скотининские корни можнозаметить и в ее речи. Любимое ругательство — «скот». Фонвизин иногда отказываетПростаковой в элементарной логике, чтобы показать, что она недалеко ушла поразвитию от своего брата. Примером могут служить такие фразы: «С тех пор, каквсе, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем», «Талразве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?» И, подводя итог сказанному, Простакова заканчивает фразу: «Экое скотское рассуждение».

Другие члены семьи Простаковых тожеоставляют желать лучшего. Относительно мужа Простаковой можно сказать толькото, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Ноэто и характеризует его как «дурака бессчетного», безвольного мужа, попавшегопод каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие ототца, он может говорить что и когда захочет. Скотининские корни выражаются унего в изобретательности ругательств: «старая хрычовка», «гарнизонная крыса».

Свои речевые характеристики -признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат имеют слуги иучителя. Учителя: Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. Исвоей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — церковнымслужителям. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить.

Ругаются:

Кутейкин: «Меня хоть теперьщелепами, лишь бы выю грешжечу путем накостылять!.. Притча во языцах!»

Цыфиркин: «Я дал бы себе ухоотнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски!.. Эка образина!»

Здороваются:

Кутейкин: «Дому владыке мир и многилета с чады и домочадцы».

Цыфиркин: «Желаем вашему благородиюздравствовать сто лет, да двадцать…»

Прощаются:

Яутейгсый: «Нам восвояси повелите?»

Цыфиркин: «Нам куда поход, вашеблагородие?»

Все персонажи, кроме положительных, разговаривают очень колоритно, эмоционально. Можно не понимать значенияотдельных слов, но всегда понятен смысл целого высказывания.

Например:

—Я вас доеду.

—У меня и свои зацепы востры.

Обратимся к речи положительныхгероев. Она такой яркостью не отличается. У всех четверых в речи отсутствуютразговорные, просторечные фразы. Это речь книжная, речь образованных людей тоговремени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного складываетсяиз непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловитьиз интонации.

Практически невозможно речь Милонаотличить от речи Правдина. О Софьиной манере говорить тоже очень трудночто-либо заключить, трудно найти особенности. Образованная благонравнаябарышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставлениялюбимого дяди.

Речи Стародума полностью зависят оттого, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную идею: правила, принципы, нравственные законы, по которым «любочестивый человек» должен жить. Монологи Стародума всегда построены схожим образом: он сначала рассказываетисторию из своей жизни, а потом выводит мораль. Например, разговор Стародума сПравдиным. А диалог Стародума с Софьей — это свод правил, и «…всякое слововрезано будет в сердце».

В итоге получается, что речьотрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного герояиспользуется автором для выражения своих мыслей.