«Отец комедии» Аристофан

Древнегреческий драматург, «отец комедии» Аристофан (ок. 446 ок. 385 гг. до н.э.) жил и создавал свои произведения во времена расцвета своего родного города Афин. Афины, вышедшие победителем из войны с Персией, заняли лидирующее положение среди государств Древней Греции. В это время в Афинах отмечается расцвет демократии, культуры, политической и социальной жизни города.

Однако не все было так гладко в жизни Афин. К концу V века здесь начал назревать кризис рабовладельческой демократии. Наиболее яркие проблемы, вызванные этим кризисом и поднимает в некоторых своих комедиях Аристофан.

Рассказ о жизни Афин времен Аристофана, по-моему, логичнее всего начать с государственного устройства. Три раза в месяц в Афинах созывалось народное собрание, которое решало основные насущные проблемы города, принимало законы. Участвовать в работе собрания могли все граждане — мужчины.

Не даром Праксагора и ее «сообщницы» («Женщины в народном собрании») смог ли проникнуть туда, лишь переодевшись в мужскую одежду. В народном собрании могли обсуждаться вопросы совершенного разного плана — начиная со «спасения отечества» («Ужасно, что пускают разговаривать к тому же о спасении отечества того, кто глаз своих не может вылечить»), кончая совершенно бытовыми проблемами («Все-таки я вам открою, как спасти отечество, пусть сукновалы выдадут всем гражданам плащи потолще перед равноденствием. Тогда никто у нас не схватит насморка»). Все вопросы в собрании решались поднятием рук, а не криком как в Спарте («Как же мы подымем руки при голосовании… «- думают героини «Женщин в народном собрании»). Однако при обсуждении различных вопросов, которые затрагивали интересы различных групп (неких прообразов наших партий), дело доходило не только до ругательств, но даже и до потасовок («Мотыжник плюнул в рожу оружейнику, а ковач плугов в ребро двинул мастера копейного» — так пишет об этом Аристофан). Специально во избежание различных конфликтов, на собрании присутствовала вооруженная охрана («Что, если лучники тебя потащат… «- задает одна из женщин вопрос Праксагоре, в то время, когда они обсуждали свое будущее поведение в собрании).

Больше всего в народном собрании и в Афинах вообще ценилось ораторское мастерство, и ораторы были весьма уважаемыми людьми (героини «Женщин… «выбирают Праксагору их предводительницей в немалой степени за ее умение «хорошо, умно, искусно» говорить).