Идея общественного договора
СОДЕРЖАНИЕ
Введение |
1. О первоначальных обществах |
2. О праве сильного и рабстве |
3. Об общественном договоре |
4. О суверене |
5. О гражданском состоянии |
6. О владении |
7. О том, что суверенитет неотчуждаем и неделим |
8. О пределах суверенной власти |
9. О праве жизни и смерти |
10. О законе и законодательстве |
11. О народе |
12. О различных системах законодательства |
13. Подразделение законов |
Заключение |
ВВЕДЕНИЕ
Трактат «Об общественном договоре» Ж. -Ж. Руссо (1712 — 1778 гг.) — один из крупнейших литературных памятников общественно-политической мысли. Сейчас это произведение очень актуально, поскольку идеи общественного договора составляют основу современного демократического общества.
Понятие общественного договора имеет у Руссо определенное логическое, идеальное значение. В том, что каждый человек как бы передает объединению всех граждан свои силы и волю, Руссо видит логическую основу общественного, гражданского состояния. В этом смысле «общественный договор» выступает у Руссо как некоторый общественно-политический идеал, как «царство разума» как выдвигаемая им общественно-политическая программа. И, хотя эта программа — в своем роде утопия, ее основные положения действуют сейчас в нашей жизни.
ОБЩАЯ ЧАСТЬ
1. О первоначальных обществах.
Ж. -Ж. Руссо начинает трактат главой «О первоначальных обществах» не случайно. Любое общество состоит из небольших первоначальных обществ, и всегда можно провести параллель между ними (в отношениях, правах и обязанностях членов обществ
Как первоначальное общество Руссо приводит семью. «Древнейшее из всех обществ и единственно естественное — это семья; но и в семье дети остаются привязанными к отцу только до тех пор, пока они нуждаются в нем для самосохранения». Таким образом, человеку нужно общество для защиты, и, если он в силах защитить себя и обеспечить свое существование сам, он выходит из общества или не вступает в него.
Государство — это также большая семья. В государстве отражаются все особенности семей, которые его составляют. Равноправие или подчинение одних другим, взаимная поддержка или междоусобицы, все это и многое другое присуще как самому большому государству, так и самой маленькой семье. «Семья есть … первый образец политических обществ: начальник походит на отца, а народ на детей, и все, рожденные равными и свободными, отчуждают свою свободу только для своей пользы».
2. О праве сильного и рабстве.
Ж. -Ж. Руссо отрицает право сильного, так как оно «гибнет, как только прекращается сила» и признает, что право рабства «ничтожно, не только потому, что оно беззаконно», но и потому, что оно основано на праве сильного, которого нет.
3. Об общественном договоре.
Общество возникает, когда человек становится не в состоянии себя защитить. И тогда необходимо объединить имеющиеся силы: «Образовать путем соединения сумму сил, которая могла бы преодолеть сопротивление, пустить эти силы в ход с помощью единого двигателя и заставить их действовать согласно».
Так как для создания достаточной силы необходимо объединение многих людей, и каждый должен отдать свою силу и свободу полностью, то объединение должно быть таким, чтобы члены общества, отдав все, при этом не теряли ничего. «Найти такую форму ассоциации, которая защищала бы и охраняла совокупной общей силой личность и имущество каждого участника и в которой каждый, соединяясь со всеми, повиновался бы, однако, только самому себе и оставался бы таким же свободным, каким он был раньше».
Эту проблему разрешает общественный договор, условие которого — полное отчуждение каждого члена со всеми своими правами в пользу всей общины.