История развития механики

ГИМНАЗИЯ № 1534

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

ПО ФИЗИКЕ

НА ТЕМУ:

«ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ МЕХАНИКИ»

Выполнила: ученица 11 «А» класса

Сорокина А. А.

Проверила: Горкина Т. Б.

Москва 2003 г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. ВВЕДЕНИЕ

3

2. ОПРЕДЕЛЕНИЕ МЕХАНИКИ; ЕЕ МЕСТО СРЕДИ ДРУГИХ НАУК; ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ МЕХАНИКИ

4

3. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И МЕТОДЫ МЕХАНИКИ

6

4. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ МЕХАНИКИ

10

Эпоха, предшествовавшая установлению основ механики

10

Период создания основ механики

12

Развитие методов механики в XVIII в.

16

Механика XIX и начала XX вв.

22

Механика в России и СССР

27

5. ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ МЕХАНИКИ

28

6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

31

7. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

32

8. ПРИЛОЖЕНИЕ

33

1. ВВЕДЕНИЕ

Для каждого человека существуют два мира: внутренний и внешний; посредниками между этими двумя мирами являются органы чувств. Внешний мир имеет способность влиять на органы чувств, вызывать у них особого рода изменения, или, как принято говорить, возбуждать в них раздражения. Внутренний мир человека определяется совокупностью тех явлений, которые абсолютно не могут быть доступны непосредственному наблюдению другого человека.

Вызванное внешним миром раздражение в органе чувств передается миру внутреннему и со своей стороны вызывает в нем субъективное ощущение, для появления которого необходимо наличие сознания.

Воспринятое внутренним миром субъективное ощущение объективируется, т. е. переносится во внешнее пространство, как нечто, принадлежащее определенному месту и определенному времени. Иначе говоря, путем такого объективирования мы переносим во внешний мир наши ощущения, причем пространство и время служат тем фоном, на котором располагаются эти объективные ощущения. В тех местах пространства, где они помещаются, мы невольным образом предполагаем порождающую их причину.

Человеку присуща способность сравнивать между собой воспринимаемые ощущения, судить об их одинаковости или неодинаковости и, во втором случае, отличать неодинаковости качественные и количественные, причем количественная неодинаковость может относиться или к напряженности (интенсивности), или к протяженности (экстенсивность) или, наконец, к продолжительности раздражающей объективной причины.

Так как умозаключения, сопровождающие всякое объективирование, исключительно основаны на воспринятом ощущении, то полнейшая одинаковость этих ощущений непременно повлечет за собой и тождественность объективных причин, и эта тождественность помимо, и даже против нашей воли сохраняется и в тех случаях, когда другие органы чувств неоспоримо свидетельствуют нам о неодинаковости причин. Здесь кроется один из главных источников несомненно ошибочных умозаключений, приводящих к так называемым обманам зрения, слуха и т. п. Другой источник — отсутствие навыка при новых ощущениях.

Восприятие в пространстве и времени чувственных впечатлений, которые мы сравниваем между собой и которым мы придаем значение объективной реальности, существующей помимо нашего сознания, называется внешним явлением. Изменение цвета тел в зависимости от освещения, одинаковость уровня воды в сосудах, качание маятника — внешние явления.