Рене Декарт и его трактат «Правила для руководства ума»

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение: Рене Декарт и его время

2. «Правила для руководства ума»

3. Метод Декарта

4. Значение «Правил для руководства ума»

Перечень использованной литературы

1. РЕНЕ ДЕКАРТ И ЕГО ВРЕМЯ

Принцип историзма требует конкретного исторического исследования философских учений. Нельзя вырвать философскую теорию из той исторической, экономической и социальной среды, в которой она создавалась. Использование одного только логического метода не даст нам полного понимания учения, его исторической значимости.

Годы жизни Декарта — 1596−1650. В этот период происходил переход от средневековья к Новому времени.

К этому времени, по словам Энгельса, «промышленность колоссально развилась и вызвала к жизни массу новых механических (ткачество, часовое дело, мельницы) … и физических фактов (очки), которые давали не только огромный материал для наблюдений, но также и совершенно иные, чем раньше средства для экспериментирования и позволили сконструировать новые инструменты».

Во времена Декарта ремесло в «чистом» виде начало оттесняться (в таких странах, как Италия, Голландия) ремеслом, организованным по новому принципу в мануфактурных мастерских «производственном механизме, органами которого являются люди». Каждый «винтик» этого механизма состоит из обыкновенной человеческой плоти, а его функции определяются теперь той «точкой», которую он занимает в механизме: дальше или ближе от исходной точки расположена «точка» функциональная.

Связь функций «частичных работников» «деталей» потенциальной машины — отщепляется от них самих и в виде плана, алгоритма производства противостоит им. Образ процесса, его «картина» задается геометрически.

Причиной коренного изменения характера предметной деятельности является принцип машинного производства, а именно, разлагать процесс производства на составные фазы и разрешать возникающие задачи посредством применения естественных наук.

Структура человеческой деятельности в своей первооснове становится математической. В теоретическом отображении этой деятельности происходили аналогичные процессы, приведшие к потребности нового метода как метода математического и определившие логику формирования и развития новой теории, новой науки.

«Математизация» деятельности, а вместе м тем и «математизация» (алгоритмизация) метода, представляющиеся сегодня абстрагированием от всякого содержания, в рассматриваемую эпоху представляла в самой своей первооснове единственно возможный путь дальнейшего проникновения в более глубокий «слой» содержания, путь перехода к новой сущности.