Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких

Произведения Аркадия и БорисаСтругацких и нравственность

Введение

Фантастика — это самостоятельныйжанр литературы. Однако, это утверждение для некоторых покажется достаточноопровержимым. Некоторые вообще не признают фантастику самостоятельным жанромлитературы. Причина этому в количестве фантастической литературы низкогокачества, которая наводнила прилавки книжных магазинов. Большинствофантастических произведений содержат минимум новизны, или просто слегкаизмененную версию чужой идеи. Но тем не менее, нельзя ставить такую литературуна один уровень с произведениями настоящих фантастов, для чьих книг книгхарактерна и богатая фантазия, и отличное владение языком.

В России много хороших фантастов. Братья Стругацкие входят по праву в число лучших фантастов не только России, нои всего мира. Ценность их повестей и романов состоит в том, что в них авторырассматривают и пытаются решить невероятно сложные нравственные проблемы, накоторые иногда нет однозначного ответа. Проблемы нравственного выбора, ценапрогресса, соответствие высоких идей используемым для их достижения средствам, — вот что является основной тематикой их произведений. Основные атрибутыфантастики (инопланетяне, чужие планеты, пришельцы, мутанты, роботы, разумныесущества, межзвездные корабли и пространства) являются просто художественнымисредствами для передачи замысла автора, красивой формой, в которую заключенаидея. Фактически речь идет о взаимоотношениях между людьми. Для Стругацкиххарактерны великолепные диалоги между персонажами, неожиданный юмор даже вгрустных ситуациях, и, конечно же, совершенно непредсказуемые повороты сюжета.

Нравственный выбор братьевСтругацких

Сюжеты Большинства фантастическихпроизведений предполагают контакт между различными цивилизациями. И здесьвозможны некоторые вариации. Если пришельцы прилетели с целью захвата, тостановится очевидным, что местные жители должны бороться за жизнь и защититьсвою планету. «Война миров» великого фантаста Герберта Уэллса может служитьпримером такого развития сюжета. Эта книга уже стала классикой жанрафантастики, однако, вопросы нравственного выбора в ней практически нерассматриваются. Другой вариант развития событий — у пришельцев мирные цели. Если обе цивилизации находятся на одном этапе развития, то контакт окажетсявзаимно полезным. Скорей всего это будет обмен технологиями. Если же пришельцы заметноопережают в развитии местную цивилизацию, то открытого контакта, очевидно, неполучится. Местные жители поймут мирных целей инопланетян, и будет вполнелогичным, что они откажутся от помощи подозрительных пришельцев.

Здесь мы и сталкиваемся с проблемойнравственного выбора. Если пришельцы все-таки хотят, чтобы менее развитаяцивилизация не повторила их ошибок, прошла более легкий путь развития, товозникает два способа поведения относительно новой планеты. В первом случаеможно продолжать наблюдение за планетой, но не вмешиваться в чужие дела заисключением чрезвычайных ситуаций. Во втором случае можно тайком высадить напланету своих людей, чтобы они смешались с местным населением и способствовалипрогрессу.

Безнравственным выглядит первыйвариант прогрессорства. Представители развитой цивилизации не смогут равнодушнонаблюдать без вмешательства страдания жителей отсталой планеты. Примером можетслужить образ Рудольфа Сикорски, известного по роману «Обитаемый остров». Онубивает человека только потому, что опасается прогрессорства Странников надземлянами. Он пытается убедить себя, что Странники хотят причинить вред Земле, хотя сам прекрасно понимает, что если бы Странники хотела это сделать, то онидавно бы это сделали. Они могли бы уничтожить Землю, когда сочтут нужным, безовсяких хитростей, так как давно опередили Землю в уровне технического развития. Сикорски сам все отлично понимает и потому не хочет спрашивать разрешениесовета Земли. Он заранее знает, что его не поддержат. В итоге Сикорски совершаетумышленное убийство. Но раз человек, который занимается прогрессорством начужой планете, не хочет, чтобы кто-либо прогрессорствовал на его собственнойпланете, то идея прогрессорства в корне неверна. Получается, что прогрессорствоаморально. Из этого следует, что развитая цивилизация в принципе не должнавмешиваться в дела менее развитой. Именно так поступала сверхцивилизацияСтранников. В повести «Жук в муравейнике» Стругацкие дают еще однодоказательство аморальности прогрессорства.

Второй вариант — это высадка напланету прогрессоров, цель которых помогать прогрессу на обитаемой планете. Водном из своих ранних произведений «Трудно быть Богом» Стругацкие описываютвариант активного вмешательства в дела чужой планеты. На планете, гдепроцветает феодализм, тайно работают несколько сотен так называемыхпрогрессоров с Земли. Они действуют искренне и с большим энтузиазмом. Но витоге, несмотря на их старания, к власти приходит один из самых реакционныхкланов, причем его лидер сам догадывается о присутствии людей с другой планетыи, используя их, захватывает власть. В результате этого пролилась кровь многихлюдей, а прогресс надолго остановился. Итак, земляне потерпели неудачу, аситуация на планете стала гораздо хуже, чем была. Случайность ли это? В романе"Трудно быть Богом" этот вопрос остается открытым.

В другом произведении Стругацких, написанном уже после «Трудно быть Богом», на этот вопроснапрашивается отрицательный ответ. Главный герой «Обитаемого острова» МаксимКаммерер. Из далекого будущего он из-за катастрофы своего космического корабляпопадает на планету Саракш, которая находится примерно на той же стадииразвития, что и современная Земля. За свою жизнь на планете Максиму пришлосьпопробовать себя в различных ролях. Он был и гвардейцем, и каторжником, итеррористом. Каммерер наблюдал тяжелую жизнь окружающих его людей и хотел импомочь. На планете существовал искусственный центр излучения, которыйбольшинство жителей страны отуплял, а остальным причинял физическую боль. Вконце концов он в одиночку сумел разрушить его, однако последствия взрыва былиужасны: теперь страдать от боли стала почти вся страна. На Саракше много летработал один из ведущих прогрессоров Земли, Рудольф Сикорски. Он достиг одногоиз высших постов страны, однако ничего не смог сделать, чтоб помочь жителямпланеты. Сикорски был свидетелем строительства башен-излучателей, но ничем несмог этому помешать. Таким образом, прогрессорство снова потерпело крах. Видимо, это вполне закономерно, так как даже самая лучшая цель не можетдостигаться путем аморальных средств. Смысл заключается в том, что прогрессоры, даже желая блага, идут к цели обманным путем и лишают местных жителей свободывыбора. Поэтому их благородной цели либо не удается достичь, либо ее достижениеприводит к печальным результатам. Во всяком случае, ход событий в романах"Трудно быть Богом" и «Обитаемый остров» подтверждает такой вывод.

Герои произведений Стругацких

Для многих героев братьев Стругацкихморальные вопросы являются главными.

Хорошим примером этому утверждениюявляется роман «За миллиард лет до кона света». По рассказу следует, что сточки зрения мирового равновесия по закону природы заложено, что людям нельзязнать слишком много. Когда люди начинают проникать в тайны мироздания, слишкомглубоко, чем нужно, то их исследования должны быть остановлены любой ценой. Ведущие ученые сталкиваются с этим выбором, и выбор этот для них очень сложен. В результате давления извне все герои, кроме одного, соглашаются прекратитьработу. Их выбор практически нельзя осудить. Но выбор, который сделалединственный человек, явно более привлекателен: он решает продолжать и своюработу и брошенные работы других. У него нет семьи, и ему нечем рисковать. Содной стороны, его выбор достоин уважения, если бы таких людей не было, тообщество не развивалось бы. Поэтому такие люди должны быть. Но с другойстороны, если бы таких людей было слишком много, то произошла бы катастрофа.

В романе «Малыш» земляне пытаютсяконтактировать с высокоразвитой, но негуманоидной цивилизацией. При этомединственным средством связи оказывается мальчик с Земли, которому спасли жизньнегуманоиды. Почти все члены исследовательской группы готовы использоватьМалыша в своих целях. И лишь один человек не согласен с тем, что всепренебрегают интересами мальчика.

Прогресс и средства егодостижения

Итак, прогрессорство аморально, еслидостигается сомнительными средствами. Такой прогресс для братьев Стругацкихбезнравственен и не несет желаемого результата. Подтверждением этому можетслужить роман «Улитка на склоне». Авторы показывают лес на своеобразной идовольно отсталой планете. Изучением этого леса занимается большое Управление (прогрессоры). Фактически Управление занимается самим собой, а лес живет своейжизнью. В лесу происходят изменения: на смену отсталым и заторможенным племенамприходит более развитое племя. Новое племя состоит только из женщин, поэтомудля увеличения своей численности они воруют женщин из старого племени. Крометого, новое племя живет в озерах, поэтому они заливают водой деревни, где неосталось женщин. Конечно, женщины не убивают оставшихся мужчин собственноручно, но когда почти все будет затоплено водой, мужчинам будет сложно выжить. К томуже старые племена практически не размножаются, так что они обречены на гибель. Такой прогресс нельзя назвать прогрессом, если он достигается агрессией иумерщвлением старого. Ведь новое племя когда-то было частью старых племен. Такой «прогресс» в дальнейшем не несет ничего хорошего, и о судьбе планетыможно только догадываться.

В повести «Волны гасят ветер"показан другой вариант прогресса. Дело происходит на Земле в далеком будущем. Очень маленький процент людей выходит на принципиально новую стадию развития. При этом сверхлюди долго скрывают свое существование, дабы не огорчать людей, аосновная масса сверхлюдей покидает Землю, которая становится для нихнеинтересной. Спор вызывает лишь стремление сверхлюдей скрыть происходящее отостальных. Обман по Стругацким аморален, но, с другой стороны, вряд ли обычномучеловеку приятно знать, что рядом есть сверхлюди, а он сильно отличается отних. Кстати, этот роман, который является продолжением «Жука в муравейнике», окончательно доказывает, что Сикорски был не прав, опасаясь Странников, которые, перейдя на высокую стадию развития, наверняка перестали интересоватьсячужими делами (как и сверхлюди).

Выводы

1) даже самой благородной цели недостичь аморальными средствами;

2) прогресс необходим, но не любойценой;

3) людей, живущих и поступающих понравственным убеждениям, гораздо меньше;

4) любое нарушение морали рано илипоздно приведет к искажению самой благородной цели.