Развитие русской любовной лирики в XVIII веке

Любить — значит пленяться красотой. Поэт в своих «Анакреонтических песнях"воспевает «всех жен прекрасных». Красота у Державина — чувственная, осязаемая, теплая.

Любовь в «Анакреонтических песнях» — это также предмет поклонения, воспевания, как, например, в стихотворении «Лира»:

Так не надо звучных строев, Переладим струны вновь;Петь откажемся героевИ начнем мы петь любовь.

Во многих песнях этого сборника любовь предстает перед нами как самоцель. Она для лирического героя является главной жизненной задачей, без нее он простоперестает быть цельной личностью. Это понимание любви мы находим, например, встихотворении «На разлуку», где автор такими словами описывает, как он скучаетпо жене: «Когда ж назад ты возвратишься, Весельем мой наполнишь дом». А встихотворении «Соловей во сне», герой, размышляя о грядущей смерти, решает длясебя:

Стану ж жизнью наслаждаться, Чаще с милой целоваться, Слушать трели соловья.

А в стихотворении «Желание» перед нами конкретная жизненная программа:

К богам земным сближатьсяНичуть я не ищу, И больше возвышатьсяНичуть я не хощу. Души моей покоюЖелаю только я: Лишь будь всегда со мноюТы, Дашенька моя.

То есть для Державина любовь — это домашний уют, тепло, любящие тебя люди, впервую очередь жена. И те же требования к жизни и к любви предъявляет поэт встихотворении «К самому себе». Размышляя о самом себе и о своей жизни, о людяхему встречающихся, он приходит к выводу, что «лучше, лучше мне ленится, чемзлодеев наживать», и собирается построить свою жизнь по определенному плану, где любовь является, после Музы, самым главным компонентом:

Утром раза три в неделюС милой музой порезвлюсь;Там опять пойду в постелюИ с женою обоймусь.

Но любовь у Державина — это не только тихое, домашнее чувство. Любовь можетбыть и битвой, сражением между двумя любящими сердцами. О победе любви и красотыв жаркой любовной битве поэт с помощью аллегорических образов говорит встихотворении «Победа красоты»: