"Аггада"

Аггада

План

  1. Введение
  2. Аггада — происхождение и духовный смысл
    1. Этимология слова
    2. Понятие аггады
  3. Аггада и Галаха
  4. Аггада в ее историческом развитии
    1. Драшот
    2. Аггада в Эрец-Исраэль и Вавилонии
    3. Аггадическая литература средневековья
  5. Заключение
  6. Литература

1. Введение

Одним из самых интересных разделов еврейской литературы, относящийся кдрашот (проповедям), которые произносились в местах собраний, в первую очередь, в Эрец-Исраэль, является Аггадический мидраш,

Почти все аггадот посвящены библейским персонажам, их поступкам и эмоциям, их чаяниям и судьбам. Большинство аггадот связано с Танахом, Богом и человеком (как индивидуальностью и как частью общества). В большинстве случаев, библейский сюжет служит основой, от которой отталкивается аггада, и связываетчитателя (или слушателя) с эпохой, в которую жил автора мидраша. Таким образом, аггадический мидраш отражает проблемы еврейского народа и мудрецов вплоть доконца эпохи Второго Храма и во времена Мишны и Талмуда.

При внимательном изучении и прочтении аггадот определяется в них параллель сфольклором других народов, их нравами и традициями, а также постигаетсяоригинальная творческая еврейская мысль того времени.

2. АГГАДА — Происхождение и духовный смысл

2.1. Этимология слова

По мнению ученого конца XIX столетия Бахера, «этимон слова аггада -выражение („сказано в написанном“), которым часто открывается аггадическоеповествование».

Слово аггада — арамейский эквивалент ивритского слова, которое происходит отглагола «сказать», как в, книге, в которой рассказывается об исходе из Египта. Аггаду в таком случае надо понимать как коллекцию, собрание различных историй.